Dans plusieurs villes de l’île s’est déroulé le Cavadee la semaine dernière. A la Réunion le Cavadee est célébré à Saint-André (Est de l’île) et à Saint-Louis (Sud de l’île) généralement en janvier ou février.
Le Cavadee, désigne à la fois le rituel hindou dédié au dieu Mourouga (d’après la mythologie hindoue, Mourouga est le frère de Ganesh, fils de Shiva et Parvati), et l’arche de bambou ornée de fleurs et supportant des fardeaux et présents, portée par les pénitents durant la procession. Elle représente le fardeau de nos injustices mais aussi la marque du possible rachat de nos fautes. L’épreuve symbolise ainsi la victoire du bien sur le mal.

Le Cavadee s’échelonne sur dix jours pour commémorer la durée de la guerre entre Mourouga et un tyran. On hisse le kodi (porte-drapeau sur lequel lors des grandes fêtes, on monte le kodi ou pavillon représentant le véhicule ou vâhana (Animal-monture d'une divinité brahmanique : un rat pour Ganesh, une oie pour Brahma, le taureau Nandi pour Shiva, l'aigle Garuda pour Vishnu) de la divinité, indiquant le début de cette période sacrée et on attache un tissu dénommé « cap » sur les poignées. Prières, méditation, offrandes sous forme de plateaux de fruits, de fleurs, de parfum… sont au programme mais à des heures spécifiques.

D’après les hindous c’est l’occasion de se purifier le cœur, l’âme et le corps notamment à travers le bain, le carême, l’abstinence alimentaire et corporelle.

Par ailleurs, des actions de solidarité et de partage sont prévues à l’image des repas végétaliens offerts aux plus démunis dans les quartiers et réfectoire du temple pendant les dix jours.

Le dernier jour est marqué par une grande procession. Tout commence à 4h du matin avec un bain, rituel des dieux avec du lait, safran, miel, citron et eau de source.
Les rituels se poursuivent tout comme la préparation du Cavadee, et des pénitents se transpercent avec des aiguilles (symbole des plumes du paon, monture de Mourouga mais aussi la lance, sa première arme) jusqu’à 8h30. Certaines femmes portent des baillons, autre forme d’abnégation. Tout comme les enfants, les femmes sont vêtues d’habits propres et de couleur fuschia, couleur de la divinité. Tout au long du défilé dans les rues de la ville, des fidèles présentent des plateaux d’offrandes devant leur maison.

Cette année, pour la première fois l’arrivée au temple s’est faite à 13h. La descente du kodi au temple et le détachement du « cap » marquent la fin de la cérémonie vers 16h. Contrairement à d’autres cérémonies et malgré les épreuves douloureuses, ce rituel est avant tout une fête.

Beaucoup de familles font un sacrifice de cabri ou de coq au lendemain de la fête, la consommation de viande étant à nouveau autorisée.

La Réunion est tout de même un pays formidable où des gens avec de si grandes différences culturelles vivent en harmonie, c'est encourageant...

PS : Je ne suis ni hindoue, ni tamoule, juste Yab des hauts, mais je dis un merci à mon ami malabar (tamoul) de m’avoir donné ces infos sur le Cavadee.